团队在羊楼洞古镇导览图前梳理调研路线

七天时间里，团队没有把羊楼洞当作一处匆匆经过的景点，而是沿着“茶路、匠艺、红色记忆、基层治理”四条线索反复走访。从青石板街上的历史痕迹，到制茶与制伞工坊里的手上功夫；从烈士陵园的庄严肃穆，到镇政府座谈桌前的现实问题，队员们用访谈、影像和文字拼起一座古镇的过去与现在。

沿着茶道进入古镇：历史不只写在展板上

调研从羊楼洞明清古街开始。队员们对照导览图了解村落格局，踏着被车辙和岁月磨亮的青石板路，观察沿街石砌、砖木结构和传统院落。雷家大院、圆通寺、老茶庄与今天的商铺交错分布，古镇并非静止的“历史标本”，而是一处仍在生活、经营和更新的社区。与商户、居民的交谈，也让团队逐渐理解万里茶道繁盛记忆如何沉淀为当地人的日常经验。

古街传统建筑与沿街业态相互交织

茶是读懂羊楼洞的另一把钥匙。在周边生态茶田，团队观察茶树长势与种植环境；在青砖茶非遗传承人的讲解中，大家了解到青砖茶属于黑茶，从鲜叶到成品需经历71道工序。品茶时入口的醇厚与回甘，把抽象的工艺知识变成了可以感知的体验。

走进川字茶博物馆和湖北赵李桥茶厂，视野又从一片茶叶延伸到一条商路、一个产业。馆内地图、老茶砖与运输工具串联起青砖茶从明代“帽盒茶”到万里茶道商贸繁荣的发展脉络；传统大茶砖、便携产品和文创周边同时陈列，则呈现出老字号适应当代消费的新尝试。队员们认识到，所谓传承，既要守住工艺，也要让产品重新进入今天的生活。

左：讲解员介绍青砖茶制作与运输历史；右：展陈呈现万里茶道商贸路线

把镜头对准匠人：老手艺需要新的“接力棒”

古街深处的油纸伞工坊里，竹篾、伞骨、宣纸和桐油依次铺开。传承人从选竹、劈篾讲到裱纸、手绘和上油，数十道工序几乎全部依靠手工完成，不使用金属铁钉。队员们一边拍摄制作细节，一边追问技艺传承的现实处境。制作周期长、客群有限、年轻学徒难寻，是工坊反复提到的难题。

油纸伞非遗传承人介绍手绘与制伞工序

在剑川木雕工坊，队员们又从原木甄选、粗雕定形一路看到细刻、打磨和上蜡。木材天然纹理被保留下来，细节则靠匠人一点点推敲。两次工坊访谈指向同一个问题：传统手艺如何摆脱“只被观看”的处境，转化为年轻人愿意体验、愿意学习、愿意购买的文化产品？

结合古街已有的汉服、茶饮、糕点等业态，团队提出可将工坊体验纳入研学课程，以短视频和直播扩大传播，并开发更适合日常使用的小型文创产品。镜头在这里不只是记录工具，也可能成为连接手艺人与新受众的媒介。

从纪念碑到座谈桌：让调研回应真实问题

在羊楼洞烈士陵园，团队的脚步慢了下来。队员们在纪念碑前肃立默哀，随后走进陈列展厅，通过历史照片、烈士遗物和文字资料，了解抗美援朝志愿军伤员转运至羊楼洞救治的历史。陵园工作人员提到，这段本地红色记忆仍面临青年认知不足、传播形式较为单一等问题。红色文化如何与古镇研学结合，也由此成为团队继续追问的课题。

陵园内“缅怀革命先烈 继承英雄遗志”主题标语

实践最后一站，团队来到羊楼洞镇政府，与文旅、宣传等板块工作人员座谈。前六天走访中听到的声音被带上会议桌：非遗传承人扶持资金有限、手工产品市场狭窄、红色研学配套仍需完善、古镇客流存在季节性波动。工作人员则从发展规划、扶持政策和项目申报等角度补充基层治理视野。

团队在羊楼洞村党员群众服务中心开展基层走访

双方围绕非遗工坊线上推广、手工体验研学、“红色+非遗”主题路线和青少年乡土文化课堂等设想交换意见。对队员们而言，这场座谈让调研从“看见问题”走向“讨论办法”，也让民间匠人、古街居民、红色场馆与基层政府的不同视角汇聚到同一张发展图景中。

把七天见闻沉淀为长期行动

离开羊楼洞，并不意味着实践结束。团队将继续整理访谈录音、影像素材和政策资料，完善青砖茶、油纸伞、木雕及红色文化的数字档案，形成关于古镇文化保护与文旅融合的调研成果。对青年学子而言，社会实践的意义不仅在于抵达一处乡土，更在于学会倾听当地人的真实需要，并用专业所长给出可以被讨论、被验证的青年方案。

文字、图片｜华中农业大学工学院赴赤壁市暑期实践团队 张梦瑶 周冠宇 陈飞跃 陈家圆 徐晟昊 陈宇星