2026年7月10日，四川大学马克思主义学院“寻迹三苏，‘廉’结古今”暑期社会实践团一行7人，赴四川省眉山市三苏祠博物馆开展为期七天的实地调研。团队以“第二个结合”为理论指引，围绕三苏祠廉洁文化从古代家训到新时代廉洁教育资源的转化过程，综合运用参与式观察、深度访谈、问卷调查及文本分析等方法，探究传统廉洁文化在现代教育场域中的创造性转化路径。

三苏祠是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居与专祠，现为全国重点文物保护单位、国家一级博物馆和全国廉政教育基地。“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的三苏家风在此世代传承，是中华优秀传统文化的重要载体。2022年，习近平总书记曾在此考察并指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

图为实践团成员在三苏祠廉洁文化展板前观看展板内容。张何铭慧 供图

实践期间，团队成员分三组跟听了不同时段、不同讲解员的现场讲解，重点观察讲解员如何将“功废于贪，行成于廉”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”等古文原意与当代纪律要求相衔接。每场观察由2至3名成员协作完成，一人记录讲解内容，一人观测游客现场反馈，单场结束后半小时内交叉核校笔记。一位来自眉山本地的老党员在参观后对团队成员说：“三苏的家风故事我从小听到大，但今天听完讲解，才真正明白‘功废于贪’这四个字的分量。”

在问卷调查环节，团队成员在三苏祠出口处及展厅休息区向游客发放问卷。一位来自成都的党员干部在填写问卷时谈到，三苏家风故事中的“不发宿藏”让他联想到党员干部应当如何处理公私关系。一位带着孩子参观的母亲则在交流中说，苏母教子的故事对当代家庭教育仍有启发意义。团队成员累计回收有效问卷近两百份，覆盖本地居民、外地游客、党员干部等不同群体。

图为实践团成员正在与游客针对廉洁文化进行交谈。张何铭慧 供图

调研期间，团队每日召开复盘会，汇总当日观察记录与问卷数据，结合访谈内容梳理群众对三苏祠廉洁文化传播效果的真实评价。有游客反映部分展陈古文缺乏现代语境解读，参观时理解存在困难；也有受访者建议增加更多互动体验环节，让廉洁教育从“观看”走向“参与”。团队成员逐一记录这些反馈，作为分析三苏祠廉洁文化转化效果的重要依据。

图为实践团成员在发放调研问卷并指导游客填写。张何铭慧 供图

实践结束后，团队正在完成调研报告撰写、微纪录片制作及政策建议书“我为三苏献一策”等成果转化工作。调研报告聚焦三组核心矛盾——历史原真性与现代传播需求、个人修养话语与制度规训话语、地方性知识与普遍性价值，结合问卷数据和访谈原话进行系统分析，为“第二个结合”地方实践提供案例支撑。

图为实践团成员在三苏祠大门前合影。张何铭慧 供图

九天实践，七人同行，近两百份问卷，数十次对话。团队从实地走访中认识到，传统廉洁文化从“古训”到“廉洁教育”的转化，不是简单的文字转译，而是需要在历史原真性与当代可及性之间反复校准的复杂过程。三苏祠作为全国廉政文化教育基地的实践经验，为高校思政教育与传统文化融合提供了有益参考。（通讯员 胡馨元 王齐齐）